مدتها مجبور بودم از فضای این وبلاگ دوری کنم. هم برمی گشت به یه ماموریت اداری و هم شرایطی که در فضای مجازی در جریان بود. انشاالله سعی می کنم از این پس هر چند وقت یک بار مطالبی را جمع بندی و بر روی صفحه قرار بدم.

انشاالله که منو از نگاه خودتون محروم نکنین.

·    تجمعات خودجوش اعتراض آمیز زنان به بدحجابی! افکار عمومی را مشغول کرد.

از شنیده ها و شایعاتی که ندیده ام نمی گویم. اما به چند نکته اشاره می کنم:

§         در اخبار، این تجمع را خودجوش نامیده اند. آیا تجمع خودجوش نیاز به کسب مجوز ندارد؟ چند تجمع دانشجویی را می شناسید که به همین دلیل به هم خورده و تلفات داده؟

§         آیا ممکن است برخی افراد در تجمعی خواهان آزادی اختیار در پوشش شوند؟ چه بلایی به سرشان می آید؟

§         ارگان و نهاد مبارزه با بدحجابی چیست؟

§         مبارزه با بدحجابی یعنی چه؟ بدحجابی را قرار است چه کسانی تعریف کنند؟ممکن است تعبیر این کلمه از دید خواهران و برادران منکرات! تفاوتی از زمین تا آسمان داشته باشد!

§         مجازاتهای این گناه! چیست و با طی چه روندی تصویب خواهد شد؟

§         اگر به فرض فردی را به بهانه بدحجابی گرفتند، قرار است چه بلایی بر سرش بیاورند؟ خود من شاهد وضع اسفبار موجود در پایگاههای نیروی انتظامی بوده ام. افرادی که سرشار از عقده های روانی و محرومیتهای خاص، در این مکان به شغلی با نام شریف پلیس اشتغال دارند، کم نیستند. اگر دختری با موهای بیرون از روسری به داخل یک پاسگاه رفت و ...!

§         ایرانی ثابت کرده روی هرچه تأکید شود، لج می کند. اگر دیروز انقلاب با حضور زنان چادری و غیر چادری و مردان کرواتی و دارای محاسن پیروز شد، به دلیل احساس آزادی از قید و بند ممنوعیتها بود و دست زدن به یک هیجانجویی! اما آنچه آنان در پاسخ به حمایت خود از حکومت جدید به دست آوردند، تنها تهدید اطلاعات حکومت جدید بود. امروز هم اگر به فرض محال، داشتن حجاب ممنوع شود، مطمئناً بسیاری از آنهایی که تا به حال مقید نبودند، تیغ مخالفت می کشند!

·         شيرين عبادي، برنده جايزه نوبل در سال 2003، روز چهارشنبه گذشته طي يک کنفرانس مطبوعاتي در برلين، گفت: "عليرغم انتقاداتي که به دولت ايران وارد است، ولي به هيچ وجه نمي خواهيم که حتي پاي يک سرباز امريکايي به خاک ايران برسد."

·         خبرگزارى مهر: محمدعلى صمدى، مسئول روابط عمومى ستاد پاسداشت شهداى نهضت جهانى اسلام: ۵۲ هزار نفر در ستاد پاسداشت براى عمليات استشهادى ثبت نام كرده اند.

در همين حال، روزنامه ساندى تايمز ادعا كرد: بر اساس برنامه ريزى و استراتژى دفاعى ايران، در صورت وقوع هرگونه حمله، اين كشور قادر خواهد بود نقاط حساس آمريكا و انگليس را هدف قرار دهد.بر اين اساس و طبق گزارش رسانه هاى خارجى، نيروهاى شهادت طلب ايران اهداف آمريكايى و انگليسى را تحت نظر دارند.

خبر بدون شرح:

·         خبرگزارى مهر: مهدى كلهر، نماينده ا.ن. در شوراى نظارت بر صدا و سيما:

انقلاب اسلامى، ايران را از گربه ملوس به شير بيدار تبديل كرد. ايران پيش از انقلاب اسلامى هم خرگوش ملوس نبود، بلكه او را گربه مى خواندند، چه برسد بعد از انقلاب كه سالها است شير شده يا شير خفته اى كه بيدار شده است. هيچ شيرى حتى اگر از گرسنگى هم بميرد، هويج نمى خورد، چه برسد به زمانى كه كاملاً سير است، مثل اكنون.

سلام دوستان. می دونم که خیلی تأخیر داشتم. دلیل آن هم تعطیلی دانشگاهها در ایام عید بود که امکان استفاده از رایانه شخصی را به من نمی داد.

پس از آن هم، درگیر برگزاری کنفرانس بین المللی قدس و دفاع از انتفاضه فلسطین بودم.

برای برگزاری چنین کنفرانسی و پذیرایی از مهمانان 80 کشور جهان، 2 میلیارد تومان هزینه شد.

متکی، وزیر امور خارجه ایران در جلسه اختتامیه مبلغ 50 میلیون دلار را برای کمک  ایران به فلسطین اعلام کرد.

دوشنبه صبح مطلع شدیم که مبلغ واقعی 100 میلیون دلار است (منبع موثق: دبیرخانه کنفرانس).

به فرض مثال که همان 50 میلیون دلار درست باشد:

هزینه ماهانه دولن فلسطین، 175 میلیون دلار است.

نتیجه اینکه ایران به طور رسمی تقریباً 4 ماه و غیر رسمی 9 ماه بودجه یک کشور بیگانه را تأمین کرده است.

حماس و گروههای مبارز فلسطینی از سوی آمریکا در زمره گروههای تروریستی محسوب می شوند.

به زعم آمریکا، ایران رسماً به تروریستها کمک کرده است.

مشکلات ایران در زمینه انرژی هسته ای هنوز بحث اول سازمانهای بین المللی است.

در ایران حدود 50 درصد مردم زیر خط فقر غیررسمی (درآمد زیر 200 هزار تومان) به سر می برند.

اگر یکی همین الان بگوید "فلسطین واقعی، ایران است" باور می کنم!

مگر اینکه بشکه های نفتی که قرار بود سر سفره ها بیایند، ایران و فلسطین نداشته باشند!

کروبی در جلسه ای با زندانیان سیاسی پیش از انقلاب، با بيان اينكه عدم سعه صدر، ما را به وضعيت امروز رسانده است، از برخوردهاي غيردموكراتيك در درون جبهه اصلاحات و نحوه رفتار با هاشمي رفسنجاني در انتخابات مجلس ششم انتقاد كرد.

* این در حالی است که در بحبوحه انتخابات، همین آقا تندترین انتقادات را به سیاستهای دولت هشت ساله پدر خوانده داشت! حتما یادتان هست.

یهودیان اروپا قصد دارند از ا.ن. به دلیل آنچه که آنها آنرا تحریک برای نسل کشی توصیف کردند ، به دادگاه داوری لاهه شکایت کنند.

* این اولین باری است که رئیس جمهوری از ایران مستقیماً به طرح شکایت به سازمانهای بین المللی تهدید می شود! می توان این موضوع را نیز در صورت تحقق در کارنامه درخشان تاریخ معاصر انقلاب اسلامی، گنجاند!

مصباح همچنان در حال افزایش و تثبیت قدرت در دولت است. به طوریکه پرویز کاظمی، وزیر رفاه برای ماندگاری در کابینه دولت هفتاد میلیونی و افزایش رفاه ملت ایران با یک لیوان نفت! به محضر ایشان مشرف شده و التماس 2A  داشتند!

تبلیغات سیاسی تا داخل دستشوییها هم پیش می رود!

بازتاب خبری مبنی بر تولید نوعي از دستمالهاي توالت به نام «سياسي» در بازارهاي اوكراين و روسيه داد كه منقوش به عكس‌ رهبران مشهوری چون پوتین، بوش، بلر و ... خواهند بود.

* من که نفهمیدم که این چه نوع تبلیغی است که آدم، خودش را با تصویر یک سیاستمدار خشک کند! شاید می خواهند سیاست تا عمق زندگی افراد نفوذ کند! شاید هم می خواهند بدین صورت، اقتدار برخی چهره ها را خراب کنند!

* فقط دارم به این فکر می کنم که اولین کسی که در ایران از این شیوه استفاده کند، کیست؟

* و اگر امکان سفارش به کارخانه مربوطه برای چاپ تصاویری از حکومتیان ایران چون: اسمشو نبر و پدرخوانده و ا.ن. و ... وجود داشته باشد، چه ها که نمی شود؟! ...خدا به دور!

دانشگاه تهران این روزها شاهد یکی از نادرترین رویدادهای تاریخ دانشگاه است؛ البته باید اذعان داشت که این روش را در عملکرد بسیاری از سیاسیون کارکشته نیز می توان دید و آن هم قسم حضرت عباس و دم خروس است که گاهی یواشکی، دیده می شود!

انتخاب روسای دانشکده های دانشگاه تهران به شیوه برگزاری انتخابات صورت گرفت و به عنوان مشتی از خروار، در دانشکده زبانهای خارجه، انتخابات در بین سه استاد کاندیدا برگزار شد و در نهایت نفر چهارم با حکم رئیس دانشگاه تهران، انتخاب گردید!

* حالا باز هم بگویید که مردم ایران تمرین دموکراسی را بلد نیستند!

امروز جوانفکر، مشاور مطبوعاتی ا.ن. در دانشگاه ... مصاحبه ای با شبکه 5 خبر اسپانیا داشت. من نیز به عنوان همراه گروه حضور داشتم.

خبرنگار اسپانیایی که یک خانم بود، بعد از مصاحبه خصوصی، در کلاس همان ساعت وی، شروع به مصاحبه با برخی از دانشجویان کلاس درباره موضوع انرژی هسته ای کرد (که اصلا نمی خواهم به ریز و جزئیات این موضوع بپردازم).

تنها می خواهم به دو نکته اشاره کنم که متاسفانه به دلیل کوتاه اندیشی سیاسی این فرد رخ داد که به عنوان شخصی از روزنامه های کشور به سمتی  سیاسی رسیده است.

1- سوالات و اظهار نظرات دانشجویان طولانی شد و آنان نیز متقابلاً از خبرنگار اسپانیایی سوالاتی پیرامون موضع کشورشان می پرسیدند تا بحث به تیمهای فوتبال اسپانیا رسید! (چقدر مرتبط! و البته مورد توجه آنان قرار گرفت!)

استاد که نقش مترجم را نیز به عهده داشت، به آنها گفت: "اینها دانشجو هستند و می خواهند مصاحبه را کش بهند تا زمان کلاس بگذرد!"

که البته این مورد با دخالت دانشجویان برطرف شد و قرار بر ادامه کلاس تا یک ساعت بعد شد.

حال چه کس باید این توافق را به اسپانیایی منعکس می کرد؟

جامعه شناسان اسپانیایی با دیدن وضع ایران، نمی پرسند که دانشگاههای ایران را افرادی پر کرده اند که به دنبال بهانه ای برای فرارند؟ و ...

2- طرز تدریس این استاد دانشگاه به شیوه "بخوان و بنویس" بود.

حتی وی نخواست (یا نمی دانست!) که می تواند در این جلسه مقداری از شیوه های دیگر آموزش مانند "تعامل طرفین" استفاده کند.

هنگامی که در کلاسهای آموزش عالی یک کشور چنین روشهایی به کار گرفته می شوند، دیگر حرفی باقی نمی ماند!

امروز را می خواستم به اخبار داغ این روزها بپردازم که با موضوع رخ داده، آن را به زمانی دیگر موکول می کنم.

نبودم اما با خبرهای داغ داغ داغ اومده ام.

می دانستید زمان ریاست جمهوری رهبر فعلی ج.ا.ا. حوزه علمیه قم، مانع از سخنرانی وی در قم شده بود؟!

دلیل این امر هم به این بر می گشت که آقایان فضلای قم، آقای رهبر را "روحانی سوسول" می نامیدند!

حالا چرا؟

چون سه تار می زد و سیگار می کشید و شعر می گفت و حافظ می خواند!

حال چه شد که پس از تغییر سمت (منظور، جایگاه است نه گرایش سیاسی!)، جناح موسوم به راست متشکل از همین آقایان، با چرخش 180 درجه، وی را به نفع خود مصادره کردند؟

این موضوع تنها و تنها به جایگاه حقوقی رهبر در قانون اساسی ج.ا.ا. باز می گردد؛ حال آنکه به شخصیت حقیقی او تا به حال توهین شده بود. از سویی دیگر اشتباه بزرگ جناح چپ در این بود که به جای در نظر گرفتن شخصیت حقیقی و خود واقعی، بر جایگاه رهبری ایراد گرفتند و در صدد محدود کردن اختیارات وی بر آمدند.

نکته دوم نیز درباره آیت الله خزعلی و دلایل برکناری وی از مجلس خبرگان رهبری است.

خبرگان کسانی بودند که با رأی آنان، آقای خامنه ای به رهبری رسید. تبعاً انتظار داشتند که وی نیز در مواردی به دستوران آنان گوش دهد.

ولی در مورد موضوعی (که حتماً پیگیر می شوم که چه بوده است!) رهبر با نظر آقای خزعلی مخالفت می کند.

خزعلی هم وی را تهدید می کند که:

"همانگونه که ما تو را به روی کار آوردیم، امشب می خوابم و خواب می بینم که امام زمان تو را از رهبریت انداخته است!"

فردای آن روز، حکم عزل آیت الله خزعلی از مجلس خبرگان رهبری صادر شده بود!

تا اینجا که بسه! بذارین تا مخ کسی رو که مستقیماً در جریان پشت پرده بسیاری از اتفاقات 20 سال گذشته است، بزنم و بیشتر بدونم و به شما هم بگم تا بیشتر بدونین!

یه چیزی می گم ، نگین نگفتم، ها!

جناب مصباح یزدی در صدا و سیما مناظره با استادهای دانشگاههای آمریکا و انگلیس و فرانسه، مباحثه های فلسفی، فقهی، دینی و ... دارد.

شبهای محرم هم شاهد هنروری ایشان در اقصا نقاط شبکه ملی هستیم!

احتمالاً ایشان رهبری را نشان کرده و نه خبرگان رهبری را!

البته به نظر من خبرگان رهبری  قدرت بیشتری دارد!

میخواد بگه "اگه من رفتم مجلس خبرگان، فکر نکنین به خاطر جوجه ا.ن. ام است!"

در سایت جناب مصباح اومده (آخرین به روز رسانی 11/10/84):

(الکی کلیک نکنین، ها! اگه میخواین بازدیدکنندگانش زیاد شن، وارد بشین!)

http://www.mesbahyazdi.org

امام به نقل از آيت الله مسعودى خمينى: "آقاى مصباح ذوشهادتين است".

رهبر: " بنده نزديك به چهل سال است كه جناب آقاى مصباح را مى شناسم و به ايشان به عنوان، يك فقيه، فيلسوف، متفكر و صاحب نظر در مسايل اساسى اسلام ارادت دارم. "

و ....

این هم دو فیلم از ا.ن. و استادش!

http://www.mesbahyazdi.com/

پاسخ موسسه تنظیم و نشر آثار امام به اظهارات مصباح در سال 80!

http://www.emrouz.info/archives/2006/01/01442_80.php

غرویان، شاگرد مصباح بنا به خبر شرق آنلاین: "مردم با رأي دادنشان،‌چيزي به ولي فقيه اعطا نمي‌كنند، بلكه اعلام وفاداري با رهبر مي‌نمايند و مي‌گويند ما مي‌خواهيم از علم، درايت و رهبري شما بهره ببريم، پس با شما بيعت و پشت سر شما حركت مي‌كنيم."

مصباح اینجا.....مصباح اونجا.....مصباح همه جا!

تحقیقات و حدسها درباره حوادث هواپیمایی اخیر به مرحله جالبی رسیده است!

پورمحمدی، وزیر کشور احتمال خرابکاری تروریستی و دستکاری در امواج رادیویی را طی یک هفته گذشته، دو بار تکرار کرد.

محسنی اژه ای، وزیر اطلاعات این گفته ها را بی اساس دانست.

طلایی نیک، رئيس  كميته  دفاعي  كميسيون  امنيت ملي این مورد را رد کرد.

http://mellat.majlis.ir/archive/1384/11/11/1384.htm

یکی بگه اینجا چه خبره؟

12 بهمن؛ آغاز آبگیری سد سیوند... چی شد؟

سيد مسعود ميركاظمي به ایسنا گفت:

" از مردم تقاضا مي‌كنيم از مرغ به جاي گوشت استفاده كنند تا زمينه كاهش قيمت گوشت فراهم شود."

به گمانم ملکه فرانسه بعد از شنیدن خبر گرسنگی مردم و  اینکه

"نان برای خوردن ندارند"،

گفت:

"خوب اگه نان ندارند، جایش بیسکویت بخورند!"

دستان تا مرفق آلوده آمریکا؛ قاضی احمدی نژاد!

آيت الله منتظري: ‏آن حكومتي كه ما مي‎خواستيم اين نبود   

 ‏مشروح مصاحبه خبرنگار هفته نامه نيوزويك ‏ ‏با آيت الله منتظري

‏‏ ‏خبرنگار: با توجه به اينكه حضرتعالي يكي از بنيانگذاران حكومت‏ ‏جمهوري اسلامي هستيد آن حكومتي كه شما پيش خودتان در اوائل‏ ‏انقلاب فرض مي‎كرديد، اين حكومت كه الان هست همان است يا اگر‏ ‏نيست چه فرقي با آن دارد؟

‏ ‏آيت الله منتظري : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - بسم الله الرحمن الرحيم‏ ‏و به نستعين .

‏ ‏متأسفانه آن حكومتي كه آيت الله خميني در پاريس به مردم وعده مي‎داد ما‏ ‏هم در ايران براي آن تبليغ مي‎كرديم آن گونه كه مي‎خواستيم نشد. اگر يادتان‏ ‏باشد شعاري كه مردم مي‎دادند و خود آيت الله خميني هم به مردم‏ ‏مي‎گفتند: "استقلال ، آزادي و جمهوري اسلامي " بود. آزادي معنايش اين‏ ‏نيست كه فقط مسئولين آزاد باشند هر چه مي‎خواهند بگويند و انجام دهند،‏ ‏معنايش اين است كه مردم حرفشان را بتوانند بزنند. ما مي‎بينيم كه مولا‏ ‏اميرالمؤمنين (ع ) وقتي كه حكومت پيدا كردند با اينكه ايشان معصوم بودند‏ ‏فرمودند: "فلا تكفوا عن مقالة بحق او مشورة بعدل فاني لست في نفسي بفوق‏ ‏ان أخطيء و لا آمن ذلك من فعلي الا ان يكفي الله " (خطبه 216 نهج البلاغه ) باز‏ ‏نداريد خودتان را از گفتار حق و مشورت عادلانه ، زيرا من ذاتا بالاتر از خطا‏ ‏نيستم و از آن در كار خود ايمن نمي باشم مگر خدا مرا كفايت نمايد.

‏ ‏اگر كسي به عنوان نصيحت چيزي بگويد، آقايان با او خيلي تند برخورد‏ ‏مي‎كنند. اگر يادتان باشد اينجانب يك سخنراني به مناسبت سيزده رجب‏ ‏- سال 1376 - در اين حسينيه كردم و به عقيده خودم اين سخنراني دفاع از‏ ‏انقلاب و اسلام و آيت الله خميني بود، متجاوز از پنج سال مرا در همين خانه‏ ‏محصور كردند. و از آن روز تا حالا هشت سال است درب اين حسينيه را‏ ‏بسته اند. حسينيه اي كه داخلش درس فقه گفته مي‎شد، مراسم سوگواري‏ ‏ائمه (ع ) انجام مي‎شد. فقط عكس آيت الله خميني و آقاي خامنه اي را به‏ ‏ديوار اين حسينيه زده اند و در آن را بسته اند. خانه اي در اصفهان دفتر بنده‏ ‏بود و آنجا درس ، بحث ، مباحثه و مسائل ديني گفته مي‎شد، دادگاه ويژه‏ ‏روحانيت جلويش را گرفت ، يكي از قضات دادگاه ويژه حكم كرده كه خانه‏ ‏فروخته شود و به نفع آنها مصادره شود. خانه اي هم در مشهد دفتر من بود،‏ ‏آن را هم توقيف كرده اند. در حالي كه آنجا فقط درس و بحث و مباحثه بود.‏ ‏وقتي كه با بنده كه به قول شما خود از پايه گذاران نظام بوده ام اين گونه‏ ‏برخورد مي‎شود، واي به حال ديگران .

‏ ‏در زمان اميرالمؤمنين (ع ) افراد عليه خود حضرت شعار مي‎دادند. عبدالله‏ ‏بن كواء در نماز عليه خود ايشان شعار داد، اصحاب و حضرت نگفتند‏ ‏بگيريد و با آنها برخورد كنيد. حضرت امير مادامي كه خوارج قيام مسلحانه‏ ‏نكردند و دست به كشتن نزدند با آنان برخورد نكرد، ما اصلا جايي نداريم كه‏ ‏در زمان پيغمبر(ص ) يا اميرالمؤمنين (ع ) كسي را به عنوان مخالف سياسي‏ ‏بازداشت و محاكمه كرده باشند، بازداشت سياسي و محاكمه سياسي در‏ ‏صدر اسلام نداشتيم . در زمان ما آقاي گنجي حرف زده و مطلب نوشته‏ ‏است ، قيام مسلحانه كه نكرده ، اسلحه هم كه ندارد، چند سال او را در زندان‏ ‏به حال بد و گاه در انفرادي نگه داشته اند و حتي حقوق بشر و زنداني نسبت‏ ‏به او رعايت نشده است . اينجانب كه يكي از پايه گذاران انقلاب بودم‏ ‏سالهاست از حقوق سياسي محروم مي‎باشم و اموال مرا مصادره مي‎كنند و‏ ‏هيچ روزنامه اي جرأت ندارد يك كلمه از من بنويسد، آيا اين معناي آزادي‏ ‏است ؟! آن آزادي كه مي‎خواستيم اين بود؟!

‏ ‏شعار مردم "جمهوري اسلامي " بود. آيت الله خميني مي‎فرمودند:‏ ‏"جمهوري اسلامي نه يك كلمه كم نه يك كلمه زياد". و خود ايشان بارها‏ ‏مي‎فرمودند: "ميزان رأي ملت است ". جمهوري يعني حكومت مردمي .‏ ‏اسلامي هم يعني حكومت بر اساس موازين اسلام . اين خواسته همه بود.‏ ‏حالا مي‎گويند: آيت الله خميني (ره ) به جمهوريت نظر نداشته است .‏ ‏نمي دانند كه اين توهين به آيت الله خميني (ره ) است . معنايش اين است كه‏ ‏آيت الله خميني خداي ناكرده آدم دروغگويي بود، كه جمله اي را به مردم‏ ‏القا مي‎كرد ولي مقصود واقعي اش نبود; مي‎گفته "ميزان رأي ملت است " ولي‏ ‏با مردم صادق نبوده است . من يادم هست ايشان در پاريس گفتند: "حتي‏ ‏كمونيستها در اظهار نظر آزادند". يعني فقط كساني كه قيام مسلحانه بكنند‏ ‏بايد با آنها برخورد بشود. مردم بايد آزاد باشند و حرفشان را بزنند. حال آن‏ ‏كه من مسلمان يك صحبت كردم بيش از پنج سال محصور و اموال من هنوز‏ ‏هم در توقيف آقايان است . هنوز هم از حقوق شهروندي محرومم .

‏ ‏چند روز گذشته آقاي رئيس جمهور گفت : حقوق بشر در ايران رعايت‏ ‏مي‎شود. اين سخنان براي من وقتي مي‎شنوم به طنز شبيه تر است . وقتي‏ ‏مي‎بينم با حقوق امثال من اين گونه برخورد مي‎كنند و مرا از حقوق خودم‏ ‏محروم مي‎كنند چگونه باور كنم حقوق ديگران را تضييع نمي كنند. بالاخره‏ ‏به شعارهايي دلشان را خوش كرده اند، و الان هم به اسم آيت الله خميني هر‏ ‏كاري مي‎خواهند مي‎كنند. در صورتي كه بر خلاف نظر ايشان است . به اسم‏ ‏اسلام كارهايي را انجام مي‎دهند و در نتيجه نسل جوان از اسلام هم زده‏ ‏شده اند. اسلام دين رحمت و عطوفت است . قرآن 114 سوره دارد، 113‏ ‏سوره اولش (بسم الله الرحمن الرحيم ) است ، يعني به نام خداوند بخشنده‏ ‏مهربان . قرآن به پيغمبر(ص ) مي‎گويد: (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت‏ ‏فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم و شاورهم في‏ ‏الامر) در اثر رحمت خدا اي پيغمبر تو نرمخو هستي ، اگر غليظ و خشن‏ ‏بودي مردم از تو دور و پراكنده مي‎شدند، مردم را عفو كن ، طلب مغفرت‏ ‏برايشان بكن - لابد آدمهايي را كه كار خلاف كرده اند مي‎گويد ببخش - با اينها‏ ‏در امور هم مشورت كن . يعني مخالفين را ببخش و با آنها مشورت كن . اين‏ ‏دين اسلام است اما متأسفانه با مثل آقاي اكبر گنجي كه اظهارنظراتي كرده‏ ‏است اين گونه برخورد مي‎كنند، و همه دنيا اعتراض مي‎كنند و كسي هم گوش‏ ‏نمي دهد.

‏ ‏من براي خودم نمي گويم ، حقوق ديگران هم به بهانه هاي مختلف از دست‏ ‏مي‎رود. وكيل دادگستري را مي‎گيرند زندان مي‎كنند براي اينكه از محكومين‏ ‏سياسي دفاع كرده است . يك آدم دانشمندي را كه سالها خدمت كرده به‏ ‏بهانه هايي زندان مي‎كنند.

‏ ‏آن حكومتي كه ما مي‎خواستيم اين نبود. حالا اميدواريم ان شاءالله مسئولين‏ ‏كمي به فكر بيفتند تجديد نظر كنند و ببينند نسل جوان را دارند از دست‏ ‏مي‎دهند. يك جوري رفتار بكنند كه نسل جوان نسبت به اسلام بيشتر از اين‏ ‏بدبين نشوند.

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: آيا به نظر شما نشانه هايي از اين تجديدنظر و تفكر جديد بين‏ ‏مسئولين ديده مي‎شود؟

‏ ‏آيت الله منتظري : نه ظاهرا; من كه نديدم . اگر بود علامتي پيدا بود. در هر‏ ‏حال تا مادامي كه در كارها تجديدنظر نكنند وضع همين است و خطرناك هم‏ ‏هست . ان شاءالله خدا به دل مسئولين بيندازد كه در درونشان تغيير يابند.

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: سؤال ديگر اين است كه به نظر بسياري از صاحب نظرها بحران‏ ‏اصلي كه در حال حاضر گريبان گير جمهوري اسلامي هست بحران‏ ‏مشروعيت است ، آيا به نظر شما اين نظر درست است ؟ اگر درست است‏ ‏دليل آن چيست ؟

‏ ‏آيت الله منتظري : براي اينكه مشكل مشروعيت پيش نيايد حكومت بايد بر‏ ‏اساس خواست مردم باشد. خود پيغمبراكرم (ص ) با اينكه در قرآن كريم‏ ‏آمده است : (النبي أولي بالمؤمنين من انفسهم ) تا مادامي كه مردم با پيغمبر‏ ‏بيعت نكردند متصدي حاكميت نشد. اميرالمؤمنين علي (ع ) تا مادامي كه‏ ‏مردم بيعت نكردند متصدي حكومت نشد. امام حسن مجتبي (ع ) در نامه اي‏ ‏كه به معاويه مي‎نويسد مي‎گويد: وقتي كه اميرالمؤمنين از دنيا رفت "ولاني‏ ‏المسلمون الامر من بعده " مسلمانها بعد از پدرم مرا ولي قرار دادند. همه‏ ‏تكيه شان روي بيعت و روي خواست مردم بود با اينكه آنها معصوم بودند، با‏ ‏اينكه حكومت واقعا حق آنان بود، با اين حال بر بيعت اتكا مي‎كردند.‏ ‏آيت الله خميني بارها مي‎فرمود: "ميزان رأي مردم است ". بنابراين وقتي كه‏ ‏بنا باشد مردم يك حاكميتي را نخواهند با آن بيعت نمي كنند، و اينجاست كه‏ ‏بحران مشروعيت پيش مي‎آيد.

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: خيلي از صاحب نظران خارجي مي‎گويند كه جمهوري اسلامي‏ ‏يك جمله متناقضي است . يعني هيچ حكومتي نمي تواند هم جمهوري‏ ‏باشد و دموكراتيك هم اينكه اسلامي باشد، نظر شما در مورد اينها‏ ‏چيست ؟

‏ ‏آيت الله منتظري : ببينيد مردم ايران اكثريت قاطعشان مسلمانند، اين را‏ ‏نمي شود منكر شد، چه شيعه و چه سني همه مسلمان هستند. دين مقدس‏ ‏اسلام بر حسب آنچه از كتاب و سنت به دست مي‎آيد ديني نيست كه فقط‏ ‏مسائل اخلاقي و عبادي را ذكر كند، بلكه تمام شئون مردم را اسلام زير نظر‏ ‏دارد، و حتي راجع به حاكميت از قرآن و سنت استفاده مي‎كنيم كه چه‏ ‏شرايطي براي حاكم هست ، اكثريت قاطع مسلمانند; بنابراين مردم رأي‏ ‏مي‎دهند كه حاكم بر اساس موازين اسلامي حكومت كند و اين خواست‏ ‏اكثريت مردم است . و اين دو با هم تناقضي ندارند. البته جمهوري اسلامي‏ ‏بايد به مردم بگويد اسلام حق است و از اسلام دفاع نمايد، اما چماقي نبايد‏ ‏باشد. خدا به پيغمبر در قرآن مي‎گويد: (فذكر انما انت مذكر لست عليهم‏ ‏بمصيطر) اي پيغمبر تو تذكر بده ، تو تذكر دهنده اي ، تو سيطره بر مردم‏ ‏نداري . نمي تواني چماقي برخورد كني . بنابراين دين و حكومت نبايد‏ ‏ديكتاتوري باشد. از باب اينكه اكثريت قاطع مردم مسلمان هستند و در‏ ‏رژيم هاي سابق موازين اسلامي رعايت نمي شد گفتند: جمهوري اسلامي ،‏ ‏يعني حكومت مردمي كه خواهان اسلامند; و چون خواهان اسلامند بر طبق‏ ‏موازين اسلام بايد باشد، تركيب اين دو از اين جهت بوده است .

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: البته ايراد اصلي كه اين صاحب نظرها دارند به ولايت فقيه‏ ‏برمي گردد. مي‎گويند اصل ولايت فقيه با جمهوريت و دموكراسي سازگار‏ ‏نيست ، مي‎گويند به هرحال حكومت مي‎تواند ولايت فقيه باشد ولي ديگر‏ ‏نمي تواند جمهوري و دموكراتيك باشد.

‏ ‏آيت الله منتظري : اين ايراد وقتي پيش آمد كه آقايان آمدند كلمه "مطلقه " را‏ ‏هنگام بازنگري و در بحبوحه فوت آيت الله خميني اضافه كردند. من با اينكه‏ ‏خود از بنيانگذاران تئوري ولايت فقيه در مجلس خبرگان اول بودم به‏ ‏"ولايت مطلقه " رأي ندادم ، براي اينكه قبول نداشتم .

‏ ‏ولايت فقيه در نوشته ها و كتابهايم هست ولي مطلقه نيست . ولايت از آن‏ ‏فقيه است چون وقتي كسي مي‎خواهد بر طبق موازين اسلام حاكميت داشته‏ ‏باشد بايد آگاه به موازين اسلام باشد يعني فقيه باشد. ما در مجلس خبرگان‏ ‏مثال مي‎زديم مي‎گفتيم در شوروي سابق چون مي‎خواستند كشور را بر‏ ‏اساس نظريه ماركسيسم اداره كنند آنكه ايدئولوگ ماركسيسم بود سر كار‏ ‏مي‎آوردند تا بداند موازين ماركسيسم را چطور پياده كند، حالا وقتي كه‏ ‏بناست جمهوري بر طبق موازين اسلام در كشور باشد بايد حاكم كسي باشد‏ ‏كه كارشناس موازين اسلام مي‎باشد، و از آن به كلمه "فقيه " تعبير مي‎گردد.‏ ‏قرآن كريم هم مي‎گويد: (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) آيا عالم‏ ‏و غير عالم با هم مساويند؟ قرآن مي‎گويد: (افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع‏ ‏امن لا يهدي الا ان يهدي ) كسي كه به حق هدايت مي‎كند سزاوار است مورد‏ ‏پيروي قرار گيرد يا كسي كه خودش بايد هدايت شود. معناي ولايت فقيه‏ ‏همين حد است كه ولي فقيه بر طبق موازين اسلام حكومت كند. نه اينكه در‏ ‏همه كارها دخالت نمايد. سياست خارجي ، اقتصاد، فرهنگ و...هر يك‏ ‏خودش بايد متخصصيني داشته باشد تا طبق مصلحت اسلام كار كنند. اين‏ ‏درست نيست كه يك نفر همه كاره باشد. بنابراين منظور از ولايت فقيه اين‏ ‏بود كه يك فقيه كارشناس مسائل اسلامي در رأس باشد، چون بناست كشور‏ ‏بر اساس موازين اسلام اداره شود. آيت الله خميني به همين اعتقاد داشت و‏ ‏بيش از اين نمي گفت .

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: به نظر شما دليل اين صحبتها كه در مورد حكومت اسلامي - به‏ ‏جاي جمهوري اسلامي - گفته مي‎شود و نظريه كشف شدن ولي فقيه‏ ‏چيست ؟

‏ ‏آيت الله منتظري : اين حرفها بي اساس است .

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: اگر بي اساس هم باشد آيا به نظر شما چه هدفي دارند؟

‏ ‏آيت الله منتظري : لابد كساني مي‎خواهند حكومت از خودشان باشد. بعضي‏ ‏از آقايان گفتند كه ولايت فقيه نصب از طرف خداست و شخص خاص را ما‏ ‏كشف كرده ايم ، يعني خداوند يك فرد را نصب كرده است ; در صورتي كه اگر‏ ‏نصب درست باشد، نصب كننده به عنوان كلي "فقيه " را نصب كرده است .‏ ‏پس همه فقهاي عدول منصوب هستند نه يك شخص خاص . طرح‏ ‏حكومت اسلامي هم به جاي جمهوري اسلامي درست نيست چون‏ ‏پيغمبر(ص ) با اينكه پيغمبري اش از طرف مردم نبود اما حاكميتش را بر اثر‏ ‏بيعت با مردم به دست آورد. اميرالمؤمنين هم همين طور. پس بايد بيعت‏ ‏باشد، و ولايت مطلقه كه يك نفر همه كاره باشد و كاري به رأي و نظر مردم‏ ‏نداشته باشد را ما قبول نداريم .

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: با توجه به تمام اين صحبتهايي كه شد فكر مي‎كنيد كه در آينده‏ ‏نزديك يا آينده دور تغييري حاصل بشود، يعني آيا تغييري مثلا در‏ ‏حوزه ها به وجود مي‎آيد؟

‏ ‏آيت الله منتظري : من علم غيب ندارم و از آينده خبر ندارم ، بستگي به اين‏ ‏دارد كه آقايان تجديدنظر كنند. و اگر تجديدنظر نشود مردم به اين شعارها و‏ ‏به اين چيزها قانع نمي شوند. آقايان وقتي كه مي‎روند يك جا و مردم مي‎آيند‏ ‏به استقبال ، خيال مي‎كنند اينها همه پيرو و مطيع آنان هستند. من خودم يك‏ ‏بار به آيت الله خميني گفتم : آقا! اين مردم كه اينجا آمده اند و براي شما شعار‏ ‏مي‎دهند خيال نكنيد اينها همه موافق اين روشهاي حكومتي هستند.‏ ‏بعضي ها از رفتار حاكميت دلشان خون است ، اما چون مسلمانند به شما‏ ‏اعتقاد دارند براي اينكه يك مرجع تقليد هستيد، اما مسائل را خوب‏ ‏مي‎فهمند. اشكالي كه بعضي به من مي‎گرفتند اين بود كه من دو سه ماه يك‏ ‏بار مي‎رفتم مسائل را به ايشان تذكر مي‎دادم ، در عوض يك عده اي ناراحت‏ ‏بودند و مي‎رفتند چيزهاي ديگري مي‎گفتند. من به ايشان گفتم : آقا! من‏ ‏مي‎خواهم تا پنجاه سال ديگر سوژه اي عليه شما نباشد و انتقاد نكنند، يك‏ ‏رفتارهايي در آينده عليه شما سوژه مي‎شود. من به عنوان خيرخواهي چون‏ ‏به ايشان علاقه داشتم مي‎رفتم تذكر مي‎دادم ، وظيفه ام بود. اين وظيفه‏ ‏همگاني است ، كساني كه ساكت مي‎شوند در اين مسائل گناه مي‎كنند.

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: بزرگترين اشتباهات آن دوره را در چه چيزي مي‎دانيد؟

‏ ‏آيت الله منتظري : به طور خلاصه كساني خودشان را مطلق مي‎گرفتند و‏ ‏مي‎رفتند به ايشان حرفهايي مي‎زدند ايشان هم معصوم كه نبودند خواهي‏ ‏نخواهي تحت تأثير قرار مي‎گرفتند. ما معيار را نبايد فقط شخص آيت الله‏ ‏خميني بدانيم ، ايشان هم خود را معصوم نمي دانستند. بايد ببينيم كتاب و‏ ‏سنت چه گفتند و ائمه (ع ) رفتارشان چگونه بوده ، آنها ملاك و معيار‏ ‏هستند.

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: من منظورم اشتباهات حكومت در زمان ايشان بود.

‏ ‏آيت الله منتظري : از اشتباهات حكومت همين بگير و ببندها كه آن روز هم‏ ‏بود، زندان كردن افراد، بسياري از اعدامها كه در زندانها اتفاق افتاد، اينها و‏ ‏امثال اينها كارهاي خلاف بود.

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: بجز اعدامها ديگر چه ؟

‏ ‏آيت الله منتظري : وعده هايي كه به مردم داده شد مثل آزادي و به آن عمل‏ ‏نشد. حقوق شهروندي افراد خيلي جاها تضييع مي‎شد. در اينجا باز هم من‏ ‏موعظه مي‎كنم اينهايي كه متصدي امور هستند تجديدنظر كنند و روش خود‏ ‏را اصلاح نمايند.

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: حضرت آيت الله ! آيا خود شما گاهي افسوس مي‎خوريد كه يك‏ ‏كاري را بايد مي‎كرديد كه اين كار انجام نشد؟

‏ ‏آيت الله منتظري : بنده تا آن اندازه كه قدرت داشتم فعاليت مي‎كردم و خيلي‏ ‏كارهاي ديگر شايد آن وقت به ذهنم نيامد كه انجام دهم ، من هم معصوم‏ ‏نيستم . ولي همين مسأله زندانها را من به ايشان نامه نوشتم و تعقيب كردم .‏ ‏من يادم هست وقتي كه آقايان نامه از آيت الله خميني براي اعدام مجاهدين‏ ‏خلق گرفتند، بعد نامه دومي را براي اعدام كمونيست ها از ايشان گرفتند،‏ ‏آقاي خامنه اي - آن روز رئيس جمهور بود - داخل همين خانه به من گفت :‏ ‏"يك عده آمده اند به من گفته اند از امام يك نامه گرفته اند براي اعدام‏ ‏كمونيست ها، و خيلي كار بدي است ." گفتم : "آن روز كه نامه گرفتند‏ ‏مجاهدين خلق را كه بالاخره مسلمان بودند اعدام نمايند و دو هزار و‏ ‏هشتصد نفرشان را اقلا اعدام كردند چطور شما آن را هيچ نگفتي ؟" ايشان‏ ‏گفت : "مگر نامه ديگري نوشته اند؟" گفتم : "شما كه رئيس جمهور هستي‏ ‏وقتي از آن نامه خبر نداري چه رئيس جمهوري هستي ؟!" آن وقت نامه دوم‏ ‏را كه گرفته بودند براي كمونيست ها ايشان فهميده بود و عصباني بود.

آقاي‏ ‏خامنه اي مي‎گفت : ما وقتي مي‎آييم اينجا اخبار دو سه ماهه را از شما كسب‏ ‏مي‎كنيم و ما مي‎بينيم شما منبع اخبار كشور هستيد.

‏ ‏يادم هست نامه اول كه از آيت الله خميني گرفته بودند راجع به مجاهدين‏ ‏خلق ، دو روز بعد يكي از قضات آمد و نامه را نشان داده و گفت ما چه كنيم با‏ ‏اين نامه ؟ من آن روز اصلا خوابم نبرد. خيلي فكر كردم تا اينكه نامه اي براي‏ ‏آيت الله خميني نوشتم و يك نسخه اش را هم فرستادم براي شوراي عالي‏ ‏قضايي آن زمان تا از اين اعدامها جلوگيري شود. منظور اين است كه اين‏ ‏مسائل را آن اندازه كه از من برمي آمد تعقيب مي‎كردم ، اما خيلي از آنها را هم‏ ‏شايد آن وقت توجه نداشتم .

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: حالا ما بپردازيم به مسأله هسته اي ايران ، دولتهاي غربي‏ ‏همان طور كه مي‎دانيد دغدغه خاطري دارند در مورد برنامه هسته اي ايران ،‏ ‏آيا به نظر شما حق دارند كه اين دغدغه خاطر را داشته باشند؟

‏ ‏آيت الله منتظري : آن روزها مثلي مي‎گفتند خرما خورده نمي تواند به ديگري‏ ‏بگويد خرما نخور. آمريكايي ها در هيروشيما و ناكازاكي بمب اتمي انداختند‏ ‏و اين همه مردم را تلف كردند و الان هم سلاح هسته اي دارند. روسيه ، هند،‏ ‏پاكستان ، اسرائيل و فرانسه هم دارند. حالا چطور به ايران ايراد مي‎گيرند؟‏ ‏اينها نمي توانند به ايران بگويند شما از انرژي هسته اي حتي استفاده‏ ‏صلح آميز هم نكنيد. اينجا سازمان ملل مسئوليت دارد. سازمان ملل بايستي‏ ‏به آمريكا و اروپا بگويد خودتان كه سلاح هسته اي داريد بياييد اول اينها را‏ ‏نابود كنيد، ايران هم اگر داشته باشد بايد نابود كند. من نمي گويم ايران سلاح‏ ‏دارد يا ندارد اما ايران مدعي است من مي‎خواهم از انرژي هسته اي استفاده ‏ ‏صلح آميز كنم و اين يك حق مشروع است . سازمان ملل بايد عدالت را‏ ‏رعايت كند. آمريكا و كشورهاي ديگر را نگذارد سوء استفاده كنند، ايران را‏ ‏هم نگذارد سوءاستفاده كند. اما اينكه اصلا انرژي هسته اي نداشته باشد‏ ‏مطلب نادرستي است .

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: با توجه به اينكه آمريكا نمي خواهد كه ايران حتي فن آوري‏ ‏هسته اي داشته باشد و با توجه به اينكه آمريكا تنها ابرقدرت موجود در‏ ‏دنياست ، آيا شما نگران اين نيستيد آمريكا و يا اسرائيل با توجه به‏ ‏صحبتهايي كه الان مي‎شود، يعني عدم همكاري ايران ، حمله كنند به‏ ‏مناطق استراتژيك ايران ؟

‏ ‏آيت الله منتظري : بايد مسئولين با زبان ديپلماسي اين مسأله را حل كنند و‏ ‏نگذارند كار به بحران و جنگ برسد. اينكه ما به طور كلي با آمريكا قطع رابطه‏ ‏كنيم درست نيست . بايد با زبان ديپلماسي كار كنند تا روابط دوستانه بشود،‏ ‏اين وظيفه مسئولين است . مسئولان نبايد تندي بكنند تا آنها لج كنند،‏ ‏سياستمداران در سياست نبايد به دنبال لجبازي و بحران آفريني باشند. من‏ ‏يادم هست آمريكايي ها وقتي كه در ويتنام جنگ مي‎كردند، در پاريس با‏ ‏ويتنامي ها نشستهاي دوستانه و ديپلماتيك داشتند.

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: آيا شما از آن دسته سياستمداراني هستيد كه مي‎گويند: ما تا‏ ‏رابطه مان را با آمريكا برقرار نكرده و مشكلاتمان را با آمريكا حل نكنيم‏ ‏رابطه ما كلا با دنياي خارج حل نمي شود؟

‏ ‏آيت الله منتظري : اگر ما با آن كشور روابط نداشته باشيم هر دو ضرر مي‎كنيم .‏ ‏حتي اشغال سفارت آمريكا - با اينكه من خودم آن وقت تأييد مي‎كردم - كار‏ ‏اشتباهي بود. سفارت آمريكا را اشغال كردن يعني جزئي از كشور آمريكا را‏ ‏اشغال كردن ، و اين كار درستي نبود.

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: پس برگرديم به آن سؤال قبل ; اگر افسوس مي‎خوريد كه شايد‏ ‏مي‎توانستيد يك كاري كنيد اين اشغال سفارت يكي از آنها بوده ؟

‏ ‏آيت الله منتظري : درست است . در جو و تلقي آن روزها خيلي ها از جمله ما‏ ‏اين حركت را تأييد مي‎كرديم .

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: در مورد اين صحبتهاي جديد آقاي احمدي نژاد در مورد كشتار‏ ‏يهوديها و هلوكاست و اينها چي فكر مي‎كنيد، دليل اين صحبتها چيست ؟

‏ ‏آيت الله منتظري : اين حرف را سابقا من در نوشته هايم داشتم كه فرض‏ ‏مي‎كنيم كه نازي ها و لهستاني ها و اتريشي ها شش ميليون يهودي را قتل عام‏ ‏كردند چرا غرامتش را فلسطيني ها بدهند؟ اسرائيل را بر همين اساس با زور‏ ‏درست كردند، از اين جهت ما مي‎گوييم مشروع نيست . شصت هفتاد سال‏ ‏پيش دولت اسرائيل وجود نداشت ، در حال حاضر بايد سازمان ملل فكر‏ ‏اساسي بكند و نگذارد حقوق فلسطيني ها كه آواره شده اند پايمال شود. به‏ ‏عقيده من يك انتخابات همگاني بايد بشود. يهود و مسلمانها و مسيحيان‏ ‏همه رأي بدهند و يك حاكميتي انتخاب نمايند، نه اينكه امكانات دست‏ ‏اسرائيل باشد و فلسطيني ها حق نداشته باشند.

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: يك سؤال آخر هم هست كه آيا در شرايط حاضر فكر مي‎كنيد اين‏ ‏صحبتها درست باشد در حالي كه همه دارند...

‏ ‏آيت الله منتظري : به نظرم بايد يك جور حرف زد كه با اصول ديپلماتيك‏ ‏مناسب باشد. به قول معروف : هر سخن جايي و هر نكته مكاني دارد. اگر‏ ‏حرفي درست هم باشد انسان بايد جايش را بسنجد و به گونه اي مطرح نمايد‏ ‏كه كمتر ضرر داشته باشد.

‏ ‏

‏ ‏خبرنگار: خيلي ممنون ، لطف كرديد.

‏ ‏آيت الله منتظري : موفق باشيد. هميشه وقايع را آن جوري كه هست انتقال‏ ‏دهيد، گزارش و اخبار غلط ندهيد و گزارش و اخبار غلط را هم ترتيب اثر‏ ‏ندهيد. چون حق بر همه چيز مقدم است . من وقتي به آيت الله خميني نامه‏ ‏مي‎نوشتم ، يك عده به من مي‎گفتند اينها ممكن است باعث شود قائم مقامي‏ ‏رهبري از شما گرفته شود، مي‎گفتم : گرفته شود، ما بايد چيزي كه حق است و‏ ‏وظيفه مان است انجام بدهيم حالا به هر جا مي‎خواهد منتهي بشود. من هيچ‏ ‏وقت طالب مقام نبودم ، همه ما از اول كه در انقلاب شركت كرديم به عنوان‏ ‏اين وارد صحنه مبارزه شديم كه يك حكومت ديني عاقلانه اي به وجود بيايد‏ ‏كه حقوق همه حتي حقوق اقليت ها و مخالفين محفوظ باشد.

‏ ‏ان شاءالله موفق باشيد.

اين مصاحبه در ‏تاريخ ‏1384/10/17‏‏ صورت گرفته و اخيرا منتشر شده است

‏

‏دفتر آيت الله العظمي منتظري ‏

‏‏1384/11/8‏‏

حضرت رسول اکرم (ص)

همه فرزندان آدم خطاكارند ، و بهترين خطا كاران توبه گرانند .

كنز العمال ، ج 4 ، ص 215 ، ح 10220

امام علی (ع)

مردم فرزندان دنيا هستند و هيچ کس را بر محبت مادرش نمي توان ملامت کرد

نهج البلاغه

امام علی (ع)

عمری که خداوند بر فرزندان آدم در آن اتمام حجت مي کند وعذرش را مي پذيرد شصت سال است .

نهج البلاغه

من هنوز هم به بخشش خدا امیدوارم.